Ajánló
A templom hajóját 1941-42-ben Döbrentey Gábor festette ki. Döbrentey értelmezésében a magyar szentek sorát Szent Márton nyitja. Az Amiens kapuja előtt a koldusnak nyújtott köpenyt a következő képen már Szent István vállán fedezhetjük fel.
A templom hajóját 1941-42-ben Döbrentey Gábor festette ki. Döbrentey értelmezésében a magyar szentek sorát Szent Márton nyitja. Az Amiens kapuja előtt a koldusnak nyújtott köpenyt a következő képen már Szent István vállán fedezhetjük fel.
A Via Sopianae a Via Sancti Martini - Szent Márton Európai Kulturális Útvonalhoz kapcsolódó tematikus útvonal.Ha legalább 10 az útvonalhoz tartozó helyszínt (települést) felkeres, megszerezheti az útvonal bejárását igazoló oklevelet.(További információért kattintson a képre!)
A Via Sopianae a Via Sancti Martini - Szent Márton Európai Kulturális Útvonalhoz kapcsolódó tematikus útvonal.Ha legalább 10 az útvonalhoz tartozó helyszínt (települést) felkeres, megszerezheti az útvonal bejárását igazoló oklevelet.(További információért kattintson a képre!)
A Szent Márton Gyalogos Vándorút 100, 300 és 1000 km-es szakaszainak végigjárását igazoló jelvény megszerzésének feltételei(További információért kattintson a képre!)
A Szent Márton Gyalogos Vándorút 100, 300 és 1000 km-es szakaszainak végigjárását igazoló jelvény megszerzésének feltételei(További információért kattintson a képre!)
A Via Latinorum  a Via Sancti Martini - Szent Márton Európai Kulturális Útvonalhoz kapcsolódó tematikus útvonal.Ha legalább 10 az útvonalhoz tartozó helyszínt (települést) felkeres, megszerezheti az útvonal bejárását igazoló oklevelet.(További információért kattintson a képre!)
A Via Latinorum a Via Sancti Martini - Szent Márton Európai Kulturális Útvonalhoz kapcsolódó tematikus útvonal.Ha legalább 10 az útvonalhoz tartozó helyszínt (települést) felkeres, megszerezheti az útvonal bejárását igazoló oklevelet.(További információért kattintson a képre!)
A Donja Voća -i plébániát 1334-ben említik a zágrábi püspökség plébániáinak első teljes összeírásának alkalmával, mint Parochia antiqua - Ecclesia S. Martini apud Woycha. A Voća-i templom egyhajós, két kápolnával az oldalán. A templomot többször átépítették, mai, barokk formáját csak a XVIII. század második felében nyerte el. 41 m magas tornya szintén barokk stílusban épült, az épületet fal veszi körül.
A Donja Voća -i plébániát 1334-ben említik a zágrábi püspökség plébániáinak első teljes összeírásának alkalmával, mint "Parochia antiqua - Ecclesia S. Martini apud Woycha". A Voća-i templom egyhajós, két kápolnával az oldalán. A templomot többször átépítették, mai, barokk formáját csak a XVIII. század második felében nyerte el. 41 m magas tornya szintén barokk stílusban épült, az épületet fal veszi körül.
A hegyentúli vagy búrmezei község először 1436-ban Zmerdecke néven szerepel a forrásokban. 1617-ben gyógyvízét említik. Fürdői 1832-ben váltak híressé, amikor Vietoris József, a falu birtokosa az első fürdőházat felépíttette. Smrdáky domináns épülete a Szent Márton-templom. Az első adat a templom építéséről 1680-ból származik.
A hegyentúli vagy búrmezei község először 1436-ban Zmerdecke néven szerepel a forrásokban. 1617-ben gyógyvízét említik. Fürdői 1832-ben váltak híressé, amikor Vietoris József, a falu birtokosa az első fürdőházat felépíttette. Smrdáky domináns épülete a Szent Márton-templom. Az első adat a templom építéséről 1680-ból származik.
A település nevének első említése 1332-ből származik. A XVI. században a törökök a falut pedig teljesen elpusztították. Ettől kezdve lakatlan birtokként szerepelt az összeírásokban. A XVIII. század végén a veszprémi püspök német telepeseket hozott ide. Templomát is német telepesek építették Szent Márton tiszteletére a XVIII. században. Oltárképe az amiensi jelentet ábrázolja, a lovon ülő Szent Márton megosztja köpenyét a koldussal.
A település nevének első említése 1332-ből származik. A XVI. században a törökök a falut pedig teljesen elpusztították. Ettől kezdve lakatlan birtokként szerepelt az összeírásokban. A XVIII. század végén a veszprémi püspök német telepeseket hozott ide. Templomát is német telepesek építették Szent Márton tiszteletére a XVIII. században. Oltárképe az amiensi jelentet ábrázolja, a lovon ülő Szent Márton megosztja köpenyét a koldussal.
A falu első kőtemploma 1486-ban készült, és az olmützi püspök szentelte fel. Az egyhajós teret poligonális szentély zárja. A templom nyugati oldalán torony áll, melynek másodlagosan felhasznált középkori portálja a 13. század második negyedéből származik. Az épületet 1572-ben késő-gótikus stílusban átalakították, ám hamarosan tűzvész martalékává vált. Mai formáját a 18. és 19. századi átalakításoknak köszönheti.
A falu első kőtemploma 1486-ban készült, és az olmützi püspök szentelte fel. Az egyhajós teret poligonális szentély zárja. A templom nyugati oldalán torony áll, melynek másodlagosan felhasznált középkori portálja a 13. század második negyedéből származik. Az épületet 1572-ben késő-gótikus stílusban átalakították, ám hamarosan tűzvész martalékává vált. Mai formáját a 18. és 19. századi átalakításoknak köszönheti.
Vinosady neve az igen régi hagyományokkal rendelkező szőlőművelésre és borászatra utal. Első írásos említése 1208-ból származik, de már korábban is volt itt település Turdun vagy Turna néven. A rómaiak idején valószínűleg katonai légiók állomása volt. A XIII. században a tatárjárás után németek települtek a faluba. A ma is álló Szent Márton-templom a XVIII. században épült. Mennyezetképe a XX. században készült.
Vinosady neve az igen régi hagyományokkal rendelkező szőlőművelésre és borászatra utal. Első írásos említése 1208-ból származik, de már korábban is volt itt település Turdun vagy Turna néven. A rómaiak idején valószínűleg katonai légiók állomása volt. A XIII. században a tatárjárás után németek települtek a faluba. A ma is álló Szent Márton-templom a XVIII. században épült. Mennyezetképe a XX. században készült.
A Szent Márton-templom feltehetően román kori eredetű, de építésének pontos idejét nem ismerjük. A XVII-XVIII. században egy ideig az evangélikusok használták. A többször átépített középkori részleteket is őrző épületet támfalakkal is megerősítették. A későbarokk oltáron Szent Márton apoteózisát ábrázoló képet láthatunk, két oldalt Szent István, illetve Szent László szobra áll.
A Szent Márton-templom feltehetően román kori eredetű, de építésének pontos idejét nem ismerjük. A XVII-XVIII. században egy ideig az evangélikusok használták. A többször átépített középkori részleteket is őrző épületet támfalakkal is megerősítették. A későbarokk oltáron Szent Márton apoteózisát ábrázoló képet láthatunk, két oldalt Szent István, illetve Szent László szobra áll.
Gyöngyösfalu négy korábban önálló település, Kispöse, Nagypöse, Ludad és Seregélyháza egyesítésével jött létre. Pösének már a középkorban Szent Márton tiszteletére szentelt temploma volt. A jelenlegi templomot, a régi lebontása után, 1905-ben építették fel.
Gyöngyösfalu négy korábban önálló település, Kispöse, Nagypöse, Ludad és Seregélyháza egyesítésével jött létre. Pösének már a középkorban Szent Márton tiszteletére szentelt temploma volt. A jelenlegi templomot, a régi lebontása után, 1905-ben építették fel.
A túra résztvevőinek, amellett, hogy végigjárják Szent Márton Zarándokút Und és Szombathely közötti szakaszát, fel kell keresniük a gradistyei horvátság emlékhelyeit is.(További információért kattintson a képre!)
A túra résztvevőinek, amellett, hogy végigjárják Szent Márton Zarándokút Und és Szombathely közötti szakaszát, fel kell keresniük a gradistyei horvátság emlékhelyeit is.(További információért kattintson a képre!)
Ifj. Storno Ferenc falképe a szombathelyi Papi Szeminárium kápolnájában (1884)....  Fogta tehát az oldalán hordott kardot és középen elvágta vele a köpenyét, az egyik részét odaadta a koldusnak, a maradékot pedig magára terítette. .... a következő éjszaka Márton, miközben mélyen aludt, meglátta Krisztust ugyanazon félköpenybe öltözve, amellyel a koldust betakarta. .
Ifj. Storno Ferenc falképe a szombathelyi Papi Szeminárium kápolnájában (1884).... " Fogta tehát az oldalán hordott kardot és középen elvágta vele a köpenyét, az egyik részét odaadta a koldusnak, a maradékot pedig magára terítette." .... "a következő éjszaka Márton, miközben mélyen aludt, meglátta Krisztust ugyanazon félköpenybe öltözve, amellyel a koldust betakarta. .
Und horvát nemzetiségű falu a Nyugat-Dunántúlon.Templomának XIX. században készült oltárképe Szent Mártont ábrázolja, háttérben az Amiens-i városfal és a köpenymegosztási jelenet látszik. Az oltár két oldalán lévő falfestményen Szent Márton életéből vett jeleneteket láthatunk. (Márton megosztja köpenyét, Szent Márton álma, Szent Márton halála, Sulpicius Severus) E képek alkotója Závory Zoltán (1906 - 2000).
Und horvát nemzetiségű falu a Nyugat-Dunántúlon.Templomának XIX. században készült oltárképe Szent Mártont ábrázolja, háttérben az Amiens-i városfal és a köpenymegosztási jelenet látszik. Az oltár két oldalán lévő falfestményen Szent Márton életéből vett jeleneteket láthatunk. (Márton megosztja köpenyét, Szent Márton álma, Szent Márton halála, Sulpicius Severus) E képek alkotója Závory Zoltán (1906 - 2000).
Szent Márton templom..... Az oltár fölött Vincenc Neumann telči mester 1883-ban készült Szent Mártont ábrázoló festménye látható .....További információk: Tematikus útvonalak menüpont - Via Bohemia
Szent Márton templom..... Az oltár fölött Vincenc Neumann telči mester 1883-ban készült Szent Mártont ábrázoló festménye látható .....További információk: Tematikus útvonalak menüpont - Via Bohemia
Az 1745-ben veszprémi püspökké kinevezett Padányi Biró Márton is Sümegen rendezte be székhelyét.  A püspöki palota kápolnájának falain Szent Márton életének eseményeit és csodáit ábrázoló ovális barokk festmények láthatók
Az 1745-ben veszprémi püspökké kinevezett Padányi Biró Márton is Sümegen rendezte be székhelyét. A püspöki palota kápolnájának falain Szent Márton életének eseményeit és csodáit ábrázoló ovális barokk festmények láthatók
A Mariborhoz tartozó Kamnica első temploma valószínűleg még a XII. században épült. A XIV - XV. században gótikus stílusban bővített templom az 1500-as években török támadás következtében rommá lett. A jelenlegi templom a XVIII. században épült a régi templom maradványainak felhasználásával. Berendezése nagyrészt barokk, a freskókat Georg Raf és Anton Lerchinger készítették.
A Mariborhoz tartozó Kamnica első temploma valószínűleg még a XII. században épült. A XIV - XV. században gótikus stílusban bővített templom az 1500-as években török támadás következtében rommá lett. A jelenlegi templom a XVIII. században épült a régi templom maradványainak felhasználásával. Berendezése nagyrészt barokk, a freskókat Georg Raf és Anton Lerchinger készítették.
Vándorút ajánló
Az útvonalakhoz kapcsolódó hírekről,
eseményekről értesülhetsz a Facebook-on is.
Galériák
Vaspör és Pusztacsatár

a Szent Márton Európai Kulturális Útvonal állomásai.

További információ Vaspörről és Pusztacsatárról

(A képre kattintva megnézhezti a galériát.)

 

Képgalériáink
Látogatóink által is készített tartalmakkal!
Közösség
Csatlakozz Szent Mártonhoz,
járd be az általa bejárt utakat!